A ház és lakásszentelésről.
Vízkereszt környékének kedves szokása a lakások, házak megszentelése. Örvendetes, hogy egyre többen kérik, igénylik ezt, hiszen a lakások megáldása, egyrészt sok kegyelmet közvetít, másrészt mélységes teológiai igazságok is rejlenek egy ilyen szép eseményben.
Talán ezért érdemes egy kicsit felidézni a nagy ünnepek árnyékában, e szép szokás történetét, és mai formáit, gyakorlatát.
Noha erre semmilyen törvény nem létezik, mégis általános gyakorlat, hogy a keresztények kérték, és kérik egyes tárgyak és személyek megáldását. Ez a vallásosság egyik kifejeződési formája. Ma már sokan babonaságnak tartják az ilyesmit, ennek oka az elvilágiasodás a szekularizáció. Sokan nem értik lényegét, hiszen az áldások indítóókai sokkal mélyebben vannak mint gondolnánk Megértésükhöz le kell oda menni!.
Az ószövetségi zsidó gondolkodás alapozta meg az áldás szó gazdag jelentését. Az áldás Istentől jön, aki az élettel áldotta meg az élőlényeket, és azokat fenn is tartja gondviselésével.
A hívő Izraelita ezen túl úgy tartotta, hogy az áldást imádsággal is kérni lehet, sőt mint Isten képére teremtett, Ő maga is áldást adhat. /lsd. Az apa megáldja fiát szokás/ A különböző bibliai áldások pedig megalapozták az áldások formai lehetőségeit.
Az újszövetségben Krisztus az ószövetségi gyakorlatnak megfelelően áldja meg az embereket, pl. mennybemenetele előtt, vagy pl. az étkezések alkalmával.
Ezeket a szokásokat az őskeresztények is átvették, érdemes felidézni azokat a gyönyörű áldás szövegeket, amiket Szt. Pál alkalmaz levelei elején.
Az idő múlásával ez a gondolat tovább gazdagodott, és a keresztények elkezdték megáldani az ételeket, tárgyakat. Külön meg kell említeni a víz megáldását, gondoljunk csak a keresztelésre. Ezzel a vizet kiveszik a rossz hatalma alól, és azt elárasztja a Szentlélek, alkalmassá téve ezzel a liturgikus cselekményekre.
A tárgyak, élettelen dolgok, épületek megáldása mögött rejlik egy másik nagy igazság is.
Az áteredő bűn hatásából eredő zavar nemcsak az élő, de az élettelen világra is kihatott. Így az anyagvilágra, tehát az épületekre is. Az emberrel együtt a teremtés is a Sátán hatása alá került. Itt van tehát óriási jelentősége a lakások megáldásának. És ezért kell hozzá két olyan fontos szentelmény, mint a szenteltvíz, vagy a tömjén. (De jobb, ha mindkettőt használjuk.)
A megáldott teremtmények, így újra Isten uralma,-szeretete alá kerülnek.
Fennmaradt emlék, hogy a Cluny-i apátság felszentelésekor az apát vezetésével felvonulva bejárták a hatalmas apátságot, és még az apátsági sörfözdét is megáldották.
Ma már hozzáférhetők, az apostoli hagyomány szellemét követő szertartás könyvek, van már pl. olyan is melyben a bankok és más hivatalok megáldása is megtalálhatók.
Lakásszentelést végeztethetünk lelkipásztorokkal, de elvégezhető családi keretek közt is. Általában Vízkerszt ünnepe környékén aktuális, de természetesen más időpont is alkalmas.
Újonnan épült ház, lakás első szentelése különleges, külön imádság készült rá, de utána évente el lehet végezni a lakásszentelést.
A lakás és házszentelő javasolt formája, menete.
Kétféle felirat ismert.
20 + G + M + B + 12 Utalva a Háromkirályokra
A másik: 20 + C + M + B + 12. A rövidítés: Christus Mansionem Benedicat. Krisztus áldja meg ezt a hajlékot!
Látjuk, templomi liturgiánk mellet vannak szép egyéb liturgikus mozzanatok is, ilyen a most ismertetett lakásszentelő. Keresztény életünk nagy mélységei tárulnak itt fel, méghozzá otthonunkban. Éljünk ezzel a szép lehetőséggel, áldassuk meg otthonainkat!
